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尼采 | 我感到难过不是因为你欺骗了我2021-12-30 09:45·理想国乌托邦点击添加图片描述（最多60个字）编辑尼采每一个不曾起舞的日子都是对生命的辜负其实人跟树是一样的越是向往高处的阳光它的根就越要伸向黑暗的地底我感到难过不是因为你欺骗了我而是因为我再也不能相信你了一个人知道自己为什么而活就可以忍受任何一种生活但凡不能杀死你的最终都会使你更强大谁终将声震人间必长久深自缄默；谁终将点燃闪电必长久如云漂泊那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了不能听命于自己者就要受命于他人点击添加图片描述（最多60个字）编辑尼采与母亲|抓住本能才是最顶级的智者不吃饭身体就会衰弱最终死亡睡眠不足四天后身体状况就会与糖尿病人无异若是完全不睡觉第三天开始便会出现幻觉最终一命呜呼知性对我们的生活帮助很大但我们也能将知性用在坏事上可以说知性是一种极为方便的道具我们将本能看做兽性的、野蛮的东西但本能也会替我们保命本能乃是救济的知性是人人都有的能力因此知性的顶端应该是本能而本能才是最为知性的——《善恶的彼岸》|看清本质再判断矿泉的流量各有不同有的咕咚咕咚不断往外冒有的细水长流也有的滴滴答答不了解情况的人会根据水量多少来判断矿泉的价值而熟知矿泉效用的人则会根据水之外的因素比如所含成分来判断矿泉的好坏其他事物也是如此我们不能被外表的数量与压倒性的魄力所迷惑对人来说什么品质才是有意义、有价值的拥有一双认清本质的慧眼尤为重要——《漂泊者及其影子》|时代在变视点也要变何为善何为恶作为人类的伦理为何其定义会随着时代的变化而变化甚至会完全相反在古代不符合传统与习惯的自由举动便是恶行单独行动、超越身份的平等、无法预测之事、无法习惯之事、难以看透之事也是恶在现代显得理所当然的行动与想法在古代人眼中就是罪大恶极这就是所谓的改变视点想象对方或所处的情况并不是改变视点学习古代的事物对改变视点有很大帮助——《曙光》|不令自己蒙羞者将获自由何为恶侮辱他人便是恶何为人性不让任何人蒙羞便是人性何为人所能得到的自由那便是无论采取何种行为都不会令自己蒙羞|《快乐的知识》|学习是好好生活的基础比如你要理解同对方的约定并遵守这项约定就必须具备足够的理解力与记忆力而理解力与记忆力是能够通过锻炼获得的知性的一部分要对对方或是对遥远的某人产生同情就必须具备充分的想象力而想象力也是知性不可分割的一部分人性的伦理与道德与知性有密不可分的联系而没有知识的知性是不存在的因此即便你现在学习的东西看起来毫无用处它也会成为能好好生活的基础——《人性的太人性的》|判断之前先放下热情不要用热情来判断一个观点是否为真理满腔热情并不能成为它是真理的证据然而不少人总是心存误解历史之长、传统悠久也绝不能作为真理的论据强调这一点的人极有可能是捏造历史的人需要多加小心——《曙光》|最糟糕的读者用窃贼的眼光来读书看书时要小心不要成为最糟糕的读者最糟糕的读者就好像不断掠夺的士兵他们随意翻阅着书本用窃贼的眼光扫视着书页寻找有无对自己有益的、能立刻用得上的东西他们将能够变成有用道具的东西偷出来占为己有接着他们将自己偷来的东西（他们唯一能够理解的东西）认作整本书的全部大肆宣扬这不仅导致书本完全变了味还污蔑了整本书与作者——《各种意见与箴言》|人常常会被解释束缚住失去思考的本质事物总能从不同角度去解释好事、坏事并非浑然天成是好是坏是美是丑是有用还是无用做出解释的终究还是自己然而无论你如何解释从你解释的那一刻开始就注定了你已将自己置身于解释之中这意味着你已被解释所束缚只能从解释得通的视角来观察事物了也就是说解释以及诞生于解释中的价值判断将扼住你的喉咙可是不做出解释就无法处理事物这便是解读人生时所要面临的两难境地——《玩笑、欺骗与复仇》|想要找到自我请先回答这些问题如果你想真正理解自己的本质那就请老实回答以下几个问题：自己真正爱过的究竟是什么让自己的灵魂升华的究竟是什么是什么填满自己的心灵让心中充满愉悦自己究竟为什么东西入迷过只要回答这些问题便能探明自己的本质那便是真正的你——《作为教育家的叔本华》|帮助他人的喜悦是最纯粹的不快的原因之一是自己所做之事与其产生的后果没能帮到他人所以有许多老人郁郁寡欢而理应讴歌青春年华的年轻人们不悦的原因是自己还难以成为对社会有用的人所以欢乐永驻的诀窍便是帮助他人成为对他人有用的人这样你便会感到自己存在的意义享受最为纯粹的喜悦——《人性的太人性的》内容来源：《尼采的心灵咒语》作者：尼采编者：白取春彦译者：曹逸冰End