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之前方源的水道境界正式准宗师级稍稍和宗师搭上了边而已真正距离宗师还有一段长长的距离古往今来跨越生死的牵挂在很多故事中都有所记录就像苏轼在妻子王弗离世后那十年生死两茫茫不思量自难忘的词句里满是对亡妻的思念据说他也曾在梦中与妻子相见往昔的点点滴滴萦绕心头醒来后更是悲痛与思念交织可见爱至深处即便生死相隔也盼着能在梦里相聚互诉衷肠
士兵答道不清楚但整个营地到处是人想来是很多的巴的写法有一个变化的过程开始时埃及人把巴写成一个凹嘴白鹳的样子逐渐地白鹳嘴下部分的肉赘演变成乳状羽毛到新王国时期则成为一个人头鸟身的形象这种变化显示出巴作为人体一个独立的部分的作用有时为强调这一点又加上人的胳膊因为巴作为一个词也有羊的含义所以有时又用羊来作为代表巴的符号需要注意的是太阳神的巴以羊头形象出现而降临到冥世的太阳神则是羊头鸟身的样子为确保复活巴必须每天夜里在冥世深处与肉体结合《亡灵书》第89节中死者宣称:我看见我的‘巴’向我走来......它再次看见了它的身体并栖落在它的木乃伊上该节的叙述中还表达了担心像鸟一样盘旋的巴不能找到它昨天所在之处或者受到阻止而不能回到其身体上去的焦虑心情这种焦虑并非没有道理因为身体必须每夜都与灵魂结合死者才能得到新的生命上述《亡灵书》片段的插图部分表现了一个人头的巴时而停在木乃伊头上时而在它上面盘旋旁边的文字说明提示说:巴已被放入死者之胸完成了与肉体的结合21王朝的墓室壁画也有同样的主题只不过通常巴直接出现在死者头部的后面而在后期埃及此类画面是在棺椁上的大多数对于巴的文字都发现于墓葬作品中而且通常很少提到活着的人的巴在《辛努海的故事》中当描绘他回到埃及会见国王并由于过分激动而昏了过去时有这样一句话:辛努海的巴离他而去他失去了知觉看到了死亡直到国王开始以非常友好的口吻和他说话在这里和在更普遍的意义上巴表示意识相反地卡则经常在无意识的深处活动一个拉美西斯时期的书吏曾写到过量喝啤酒会导致失去巴当面对法老的威力时敌人的巴们会仓皇逃窜对于活着的人的巴的最重要的文献是前文提及的《一个人与他的巴的争论》(见本书第五章第叁节)
2025-06-16 17:48:07