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只要叶天的修为跟上来打败浪翻天不是没可能而是有很大的可能当然如我们把先验对象与感性直观人为地隔绝开来而孤立地看作一个抽象对象(其实只能是智性直观的对象但由于人不具有智性直观所以对人来说是抽象的对象)它就是一个只能思维而不能认识的自在之物或"本体";但如果我们把先验对象作为感性直观杂多的一个"联结(综合统一)的表象它就是经验对象中一个必不可少的先天成分所以康德说"有关这种先验对象(它实际上在我们的一切知识中是永远等同于齿的)的纯粹概念就是一般说来能够在我们的一切经验性概念中带来与一对象的关系、即带来客观实在性的东西"(1闯先验对象(或先验客体)"本身"是什么我们对此一无所知它只能在它起作用时才表现出它的意义来即"它只能作为统觉的统一性的相关物而充当感性直观中杂多的统一知性借助于这种统一而把杂多结合成一个对秃的概念这个先验客体根本不能和感性的材料分割开来因为那样一来就没有任何它借被思考的东西留下来了
2025-06-20 15:26:29
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