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门主放心我已经命人封锁城门城内各个道路也都有我们烈焰门弟子把守他插翅难飞顿时一个烈焰门长老出来恭敬地说道老人真正的悲哀不是没钱是四五十岁的子女长期处于这三种状态原创2023-12-14 17:05·布衣粗食很多人以为有钱能使鬼推磨当我们进入老年七老八十了发现金钱是生不带来、死不带走的东西只要能混一口非常就差不多了尤其是退休的老人再穷也还有一份退休金总不能饿坏自己事实证明大部分的老人临走之前还会留给子女一份钱并没有把所有的钱都花完就是农村的老人也可能存款几万在保证吃穿的前提下老人真正担忧的是家庭会如何发展子女到底混成什么样子儿行千里母担忧子女在哪里在什么行业哪里就有父母的心若是子女四五十岁了长期处于糟糕的状态父母一定会揪心晚年再多的钱住在楼房里也是凄苦的01第一种状态：子女无能无德富不过三代我们相信一个经常做好事的年轻人品德不会很坏不会不管自己的父母就是年轻人长期外出没有时间陪伴父母但是他的孝心是存在的最可怕的是年轻人不愿意学好到处都是狐朋狗友总是参与一些偷盗、欺骗的勾当人要变坏一次错误就可以了；坏人变成好人如同登天一旦子女持续性犯错父母的家业就会蒙受损失毕竟犯错也是要成本的其成本就来源于父母的收入总有人啃老、兄弟姐妹争夺家财、算计家里人然后拿着家里的钱和外人吃吃喝喝似乎衣食父母是外人这样的行为对于家里的老人打击很大在北宋时有一个姓周的男人很喜欢赌钱并且他家有很多田产一个叫龙聿的恶霸就盯上了周家的田产于是设立赌局让周某参与随随便便打了几次牌周某就回家了过了几天龙聿带着一群人拿着契约要收走周家的田产周家母亲因此状告龙聿官员元绛询问了很久又反复查看契约发现日期写在指纹之上就判定契约是假的按照当时的规矩日期先写大家认定之后再按指纹虽然案件告破了但是周家仍旧看不到希望因为儿子已经变坏家里的一切都要被输光子女四五十岁了还无德无能家业无法传承父母也一把年纪了撑不住了因而败家的样子就来了外人还虎视眈眈父母辛苦一辈子所有收获到头来都打水漂哪能不痛心02第二种状况：子女婚姻堪忧家庭成绝户《孟子·离娄上》里说：不孝有三无后为大古人把人丁兴旺当成是子女的孝心的一种并且排在首位虽然现在的家庭对于多子多福有了新的认识也不提倡一对夫妻生七八个但是有子孙的家庭和没有子孙的家庭对比差距还是存在的真正的差距是内心的落差我居住的小区里常常有老人带着孩子在小公园散步老人推着小车车里坐着孙子外孙喜欢说：带娃好累啊可是老人说话的时候脸上是洋溢着幸福的也有一直没有做爷爷奶奶的老人回敬一句：你那么累我想累一累都没有机会我家那儿子太不争气了太失望了说完老人很忧郁甚至会流泪为什么父母喜欢催婚其根本就是要带娃希望早一点看到孙辈几代同堂老人要做饭很麻烦但是老人乐意毕竟一顿团圆饭会带来好一段时间的快乐总是有话题要是在古代还有吃绝户的陋习没有儿女的老人家里有很多财产导致侄儿、外甥等互相争夺；若是连侄儿这一辈的人都没有村里人就会虎视眈眈为了避免吃绝户的情况古代一些老年夫妻会让侄儿、外甥过继到自己名下保证家业延续可谓是用心良苦比方说北宋大臣司马光其子司马康本是侄儿老人不一定要子孙特别多但是看到子女结婚、成家、育儿生活就更有希望03第三种状况：子女没有健康困住了父母的余生看过这样一条信息：家住湖北通山县的孟阿香一辈子省吃俭用到老的时候还在三个大缸里存放了一千多斤稻谷她的做法和很多老人不一样但也实属无奈她有三个智力低下的儿子一直都不知道如何为生更不要谈成家立业了丈夫过世的时候她说：只要自己还活着一天就不会让三个孩子受苦可是时间在流逝她总是比儿子们先走一步儿子们受苦是难免的这样的结局作为父母怎么不悲哀真的太多的父母希望病痛在自己身上代替子女去受难也不愿意看到子女生病一旦子女长期带病父母到老年的时候就越发悲凉一家人健健康康的就算没有什么钱住在老屋里也有无尽的幸福04针对子女的状况不能放任而是积极改变虽然从四五十岁开始改变命运但是一切还来得及要知道总是为打翻的牛奶哭泣那就会错过明天的太阳建议父母和子女认真沟通一番引导子女去劳动只要手脚勤快这个社会到处都有工作不会饿了自己并且自己变好了能赚钱了结婚的概率也提高了建议子女不要以为父母是万能的会照顾你一辈子总得学会独立不要等父母走了才发现自己走投无路引以为戒更希望父母在中年的时候把子女教育好凡事都要有远见人老了生老病死富贵穷困没什么关键是子孙要过得好作者：布衣粗食关注我的文字走进你的心灵文中配图来源于网络

前世的时候是南疆蛊仙们抵御了好几波的灾劫之后影宗蛊仙们才陡然现身故事的最后张大爷的经历给人们带来了一个发人深省的问题：到底怎样才能让更多的人重视起身体健康以避免重蹈张大爷的覆辙