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《《继拇我的性老师》免费高清在线观看 - 全集剧情 - 斗...》视频说明：看到婷婷真的被关起来了叶天眼神黯然拳头紧握暗暗咬牙丽江官方新闻综合门户网站在高清海先生看来,在哲学的意义上理解真理,从根本上说,就是从人的存在方式去理解真理,也就是从人对世界的否定性统一关系去理解真理在《哲学笔记》中,列宁深刻地指出,人给自己构成世界的客观图画,世界不会满足人,人决心以自己的行动来改变世界3正是基于列宁的上述思想,高先生提出,实践本性意味着,人是一种自我创造性的存在,人在自身的创造性活动中,通过本性外投的方式,在把自身本质对象化于外部存在的同时,也就使对象人化,把自然事物变成了‘为我的存在’由此,高先生富于洞察力地提出与真理相对的假理问题:人之所以需要追求真理,这意味着人能制造一种假理,而且人也总在那里不断制造着假理由于人经常为假理所诱导,又为假理所迷惑,常常是假中有真真中有假,假假真真真假难分,所以才需要去追求真理、分辨真假事情往往是这样,真中有假假中有真,假的可以变真真的也可变假,正所谓真变假时假即真、假作真时真亦假如果不是这样,人就失去了创造能力,也就不再是人高先生说:按照这样的理解,人的求真就不简单是一种认知活动,而且是一种实际的创造活动;人所追求的真理也不单纯是为了适应自然、认同客观,而是贯注着人的理想、追求的一个创造性目标为此,我们就不能不去调整、改变过去从单纯认知真理所形成的那种真理观念和理论框架高先生提出,从人对世界的否定性统一的实践观点去看真理,人所追求的真理,在它身上所体现的统一性就决不只是单纯趋向客观性的那种客体本有的统一性,而应是以人的方式所建立的人与客观、人与对象、人与世界的新的更高的统一性,这样的真理必然是体现着人的理想和追求的真善美的统一性4这就是高先生的人与世界否定性统一的真理观,也就是高先生的真善美相统一的哲学真理观
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2025-06-15 17:40:04
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